看到新版李少红的《红楼梦》定妆造型，我忍不住惊声尖笑。最有冲击力的，我认为是尤二姐的一身行大红行头。我的心情难以言表，类似在看惊悚喜剧一样。
 
因为受不了这些造型，我去翻87版红楼梦的帖子，居然发现一篇特别好的服饰、造型赏析贴，在此转发给大家看。这篇是林黛玉的，里面还有宝钗和凤姐的链接。看了这些之后，赏心悦目多了。

http://cache.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/970170.shtml
 
另外，还了解到，原来87版红楼请的服装总顾问，是沈从文先生。我以前只知道沈从文是位文学家，不知道他晚年致力于中国古代服装历史的研究，著有《中国古代服饰研究》,实乃此方面的研究大家。怪不得呢，87红楼梦的服装造型，都是很美，而且是极具中国古典韵味的美。
 
说到这里，想谈点自己对于“审美观”的粗浅认识。我觉得我们这个年龄的人，至少是我和我周围的同龄人，在审美上其实受日本的影响是很大的。别的不说，多少人喜欢、向往古龙小说里的意境？而其实，古龙对于武功、决斗，甚至是剑客的描写，都是借鉴和学习的日本人。曾经，这种形象很深地吸引着我（现在也让我喜欢），但后来我发现中国的文化，比这个更丰富、更立体，品味更深，虽然形式上确实没有它炫、没有它强烈。这个发现，首先还是来自于武术的比较。
 
我很粗浅地接触过空手道和中国武术，体会到两者所含的美学观念大相径庭。以最能体现美学的套路表演为例，空手道是“静态”古朴的，中国武术是“动态”灵动的。怎么解释呢？这样说吧，空手道套路整体的表演性并不很强，它整体动作的美感是低于单个“pose"的美感的，一般人可能不觉得好看。而中国武术强调灵动和动作的连续协调，整个套路所表现的美感比每个细节更强，虽然它的细节也已经很美了（这不知道是不是卖艺的需要造成的阿，开玩笑）。曾经有个老武术家想教我，可惜我非常的不长进，没有学。他好像是民国最后一届武状元呢。想想后悔的。虽然没有跟他学，但是我从他身上感受到了中华武术的美感。不说别的，就单一个简单的挽剑花，他的动作就是非常的流畅圆润、外加潇洒。他练的已经算中国武术里刚猛的路子派别了，可是那股劲还是连绵如波的感觉。仔细体会，空手道的感觉是“压抑”的，经过有纪律的训练寻找最大的爆发力；中国武术是流畅的，有丰富的个性美。也因此，空手道容易普及，而中国武术就难普及了。
 
不止武术，音乐也可以体现两个民族审美的不同。在中国民乐里，我比较偏爱琵琶，十面埋伏、春江花月夜，甚至评弹的伴奏，都觉得非常好听。不过还是通过古筝来比较审美吧。有次看电视节目，是中日韩三国音乐交流，主要乐器是古筝。很可惜，我只看到中国和日本的，没看到韩国。中国的不说了，大家比较熟悉。介绍我看到的日本的琴吧。日本的古琴有两种教学模式，一种是大学里的，另一种是遵古制的拜师式。我看到的应该是古式的，也分流派。跟中国的琴不一样，他们每个曲目几乎都是要一个团队演出的，因为他们每把琴的音域都不宽，低音、中音、高音各由自己的琴来专门负责。他们的演出非常讲究克己、纪律和整体划一，但是满"压抑"的。象中国乐团演奏时，一个乐者独奏时，其他乐者虽然空着，但是到了某个点，空着的人会撩拨几下琴弦以作呼应，但是日本古乐团就决不会这样。这也是在“灵性”上的差异吧。
 
最后，很想说下禅。禅宗是中国佛学界的独创，唐宋时传到日本，成了日本佛教的主要流派。我不太了解日本禅宗，但我发现好像当今世界，至少西方人的眼里，日本是禅学的中心。看来日本人应该也是把禅的某方面发展到了极致的美感。要是有机会比较一下两国的禅宗就好了。
 
（既然说到禅，再加一段，就是禅宗说“境界”的进展问题。禅宗修炼，有人分为三重境界，第一重：见山是山见水是水；第二重：见山不是山、见水不是水；第三重：见山仍为山、见山还为水。这也是我上篇最后叙说自己见地高下所用文字的出处。）