在此短短的一回里，作者通过简单地勾勒甄士隐的变故---从无衣食之忧，整日里“观花修竹, 酌酒吟诗”的安乐老爷，到老来得女，复又失落，家园被毁，寄人篱下，贫病交困的重重打击……可笑那贾雨村当官以后，首先想到的不是如何报答对他恩重如山的甄士隐，而是急于寻找当年自己“巨眼识风尘”的丫环！最让人心痛的是后来在“葫芦僧乱判葫芦案”那节，贾雨村为了个人的官场升迁，置法理与友情于不顾，恩将仇报。如果甄士隐亲历了这一事件，他又会做何感慨呢？“士为知己者死”，是人们对崇高友情的积极肯定，然而在有些人眼里，友情从来就是一个工具，没有利用价值了，就一脚踹开。友情落到如此地步，实在是令人心寒。

   总的说来，小说的开端为读者描绘了人世的悲欢离合,人情冷暖，并对世间亲情和友情的阴暗面做了辛辣的讽刺和鞭挞。让人深切地体会到了人情，友情，亲情的无常、无奈、虚假、冷酷和深深的悲哀，从而为整部小说奠定了人世虚幻的基调。

    第一回争论较多的地方

    这句诗歌隐含什么寓意？

    “玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”

    联之中毫无痕迹地嵌入了贾雨村的名字，因他“姓贾名化，表字时飞”。并且此联下句旁有脂批说：“表过黛玉，则紧接宝钗。”通过两种隐曲的形式预先作了暗示。“玉在椟中”句或隐指宝玉择偶，难谐良缘。下句则是说宝钗初如安分守拙，一旦时机来临，好风借力，便如燕飞絮扬，青云直上。

　             -----摘自蔡义江<红楼梦诗词曲赋鉴赏>

    许多人喜欢在《红楼梦》的字里行间寻找作者隐藏的深意，这也难怪，脂批在很多地方提示读者不能从字面上去理解，也确实好多地方都是一石双击，伏线千里。有人说是贾雨村将来同时拥有黛钗两美，也有人说只是引出两个人在红尘中的诸多故事，实责为点出其野心之大。我认为最可信的说法是：“价”是“贾”的谐音，“时飞”是雨村的表字，该联正嵌了“贾时飞”三字。而“二宝”的“正传”却有“求”有“待”于这位贾时飞引出-----由贾雨村遇冷子兴演说而第一次向读者介绍了贾宝玉其人；由贾雨村处理“葫芦案”而引出了薛宝钗，并且使她进入了贾府舞台。至于再深层的隐意，脂批在这联上也没有提示更多，不妨简单一点。网友五毒华佗一言我认为说的甚对。“贾雨村的对子只是表明雨村当时的心态，钗待时飞表明贾雨村想出人头地，钗代表的是美人或者延伸为功名利禄。和宝玉他们应该无什么特殊的关系，红学家们多虑了。不要见风就是雨。看到玉就是黛玉，看到钗就认为是宝钗，看到石头就认为是宝玉。这样也太小儿科了。要是这样曹翁也没必要说谁解其中味了。”

    浅读红楼第一回

    第一回，也是红楼梦最难读懂的一回。开篇便能感到曹公已站在一个智高点上，鸟瞰眼下飞沙走石，屋棱片瓦，其实早有一番帷幄成竹在胸。学生斗胆，也在此品一番红楼。

    一，相信开篇漏石定是具有超越其他顽石的补天能力的，可它却在青梗峰摇首叹息，这便是曹老的嗟叹。在现实面前，想要济世救人的曹老只能将他的不得志化成红楼一梦的荒唐言，希冀后人解开其中味，亦是对他对现实的洞察和真知，批判和抨击的理解和贡献。现在的曹老应长舒一口气，微感欣慰，后人已将此书视为瑰宝，捧读不已。

    二，一僧一道乃是世间慧眼，却在漏石面前大谈世间荣华富贵。作为智者，他们岂能不知道世间的世态炎凉更有甚之？只因这些都是假。而一僧一道奉劝漏石的话才是真真之言。曹老就是可以这样如此轻松的将真假变换于笔下。唯有对真的真知灼见，方才可如此游刃有余，综合交错。叹！叹！

    三，第一位薄命女子英莲也在此回出现，此回亦写一情事，雨村和娇杏。从娇杏和英莲这两个女子的出身命运来看，真可感悟到人生无常，获福难料。英莲若是“应怜”，那么娇杏就是“侥幸”。想来娇杏她也确是侥幸逃过了悲惨的命运，试想红中的女子哪个不是红颜命薄，这不知是不是也是一种暗示了。而另有甄家霍启似乎也暗含小说“祸起”。以“祸起”和“应怜”来揭示红中女子的命运，明是暗笔，实际上又是伏线。“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”好一苦命香菱……

    此时的曹老仿佛也成了一个细腻婉约的女子。他将一颗缠绵悱恻的种子撒在我们的心里，让我们为之摇曳。在另一方面曹老有能以其睿智的笔法，描绘了一幅不同的脂粉闺中事。虽都是写女子，都是写缱绻之事，闺阁却透着不一样的熠熠光芒，将理治寓于脂粉中。

（在此感谢红坛的各位挚友对麦子重读红楼的支持和帮助，定不负众望，再接再厉，能够品读红楼是人生一大幸事。）