题记：

昨日红楼入梦中，相识相知又相逢。眉尖若蹙秋水波，怜红更袭一魂薄；

小楼夜雨独自哀，远寻天尽无香丘。桃门花散落空门，青灯黄卷却红尘。

倦怠之心清晨记，昨日泣颜吾心绵。提笔作谈心中事，怯情难断惹谁怜？

“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？……”

一夜，耳边不断的响起这忧怨的歌声。眼前忽闪忽闪的见着林黛玉哭泣的容颜。这让我不能安稳睡眠，不晓得自己又陷进了哪里。这不是一次，两次……。

一直把《红楼梦》归为宿命，不敢轻易的去深解她。我知道那样只会让自己更沉沦。纵然是自己欢喜的，也是不能的。起初读她，看到八十回后，觉得怎么俗起来了？原来出于不同人之笔，再看看，原是高鄂先生手笔啊。不过此之后来几种版本，倒有值得一谢，高先生没把林黛玉从香丘里救起，这才保留了曹公笔下“质本洁来还洁去”的灵秀“绛珠仙子”。

面对，这凄惋的爱情。我多的是满足与遗憾。满足于这场爱情的凄怜，美好的东西在世间本就屈指可数。而人们往往在现实中加注自己的美好向往，以至于多是才子佳人，爱情圆满。苦后甘甜。遗憾的是呢，没能够看到曹公笔下的“黛玉之死”。那可能是千古绝唱，千年哀殇！

在古旧书店淘到的是八七年出版的《红楼梦》。泛黄的纸页，最符合这种文字。看一而再，再而三。仍随身游处不舍搁浅。有人不喜宝玉，尤胜者则骂之。他也只是一块央求茫茫大士、空空道人携他到温柔乡里享受，富贵之地奢侈下的石头块。然，他的骨子里却是厌俗的。他也是悲剧的。黛玉的“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”也只有他能了解。那种“小家子气”也只有他明白。一个眼神，一个动作，一根发丝皆系宝玉之心。这是知音，唯是知音！

这是在听了一段越剧《宝玉哭灵》中，深切感受到的。虽然戏曲难免有改动，但情没变，意没变。感觉，戏曲所是更能让人心理痛快！怎么个痛快，可能就要随个人之观点了。宝钗，她同样是苦命之人，或许她是城腑深。但她也是当时命运的逐流者。宝玉如同岸边可救命的草。宝钗她有才有貌，然而只是女子。那时“女子无才便是德”，而她有才，有才在那个时候是否会是羞耻？抑或，她的心被俗化，与之才情可谓两狼相斗？如果是你，在急流中激荡漂晕，看见伸手可及的岸边处有株强壮足以自安的草，会不会伸手死命的抓？是死命的抓，这是人的本能。

而黛玉，却是“宁为玉碎不为瓦全”。她就是还泪而来，泪尽人亡。开始便预示着的。此曲《葬花吟》似谶成真，但又不全预示黛玉一人之命运。晴雯，王熙凤，甚至是宝玉，宝钗。然而大观园中所有女孩儿不都是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”？

看到过大家评论的《红楼》，诸如胡适之先生，刘心武先生……还有鲁迅先生那句颇具意味的：“我还第一次看到穿着红猩猩大红袍出家的和尚。”自然这是对高先生所语的。看后不免笑笑作罢。一直，看这些评论是对自己的观点有一点影响的。但我还是习惯依自己的视角，自己的理解方式，自己的情感来读她。虽然有些肤浅但却实心。不过，有句话还是有道理的：读《红楼》者，痴者见痴，淫者见淫。悬殊大的，当然也是因人而异。她是内涵极丰富的。什么样的人拥有什么样的《红楼梦》。这是曹公的不朽。

不敢说的。少说点，以释梦魇。