现在各种选秀的活动特别多。选秀说白了也就是选美，甭管是月季小姐还是健美小姐，也甭管是礼仪小姐，核心就是选美，歪瓜裂枣的肯定不行。所以，像青岛、重庆、成都这些美女资源丰富的城市，女人往往也是城市的名片。如今的红颜们活得普遍潇洒，不像从前，一跟红颜沾边，要么祸水，要么薄命，反正是潇洒不起来。

从前的知名女人里面，好的不多，不管是褒姒还是妲己，都是祸国的。要么就是孟姜女那样薄命的苦人，流的眼泪竟然哭倒了长城；杜十娘也是个红颜薄命的主儿，早早地就跳了河……翻翻《红楼梦》之前的那些古典名著，字里行间真正称得上可爱的女人的可谓凤毛麟角。不可爱也就罢了，能得善终的女人似乎也不多。再以罗贯中的《三国演义》为例，书里面本来女人就不多，而且基本上都是些陪衬，却几乎看不到她们的可爱，不是美人计的道具，就是被英雄们如衣服般舍来舍去的“东西”，真不知道是咋搞的，中国古代的文人好像都跟女人结了天大的梁子，不把自己笔下的女人整出个好歹就出不了心中这口恶气。

　　不过，写女人最狠的，还得说《水浒传》。梁山好汉里被写到有媳妇的不多，可凡是被写到的，皆毫不留情，基本上全给安上了荡妇的帽子。

　　阎婆惜不地道，让宋江给杀了；病关索杨雄的老婆偷人，让拼命三郎石秀给杀了；卢俊义的媳妇也不规矩，自然没能逃脱一死……霹雳火秦明的媳妇本来挺守妇道的，可宋江非说人家不规矩，完全没凭没据，结果也叫宋江给害死了……还有武松的嫂子潘金莲，还有被欺负的林冲的媳妇林娘子，总之，不是骚扰别人就是被别人骚扰。

　　而且研究一下就发现，在《水浒传》里，许多杀人情节的描写，死者中也多为女性。

　　武松在浔阳楼大开杀戒，死在他刀下的人基本上全是丫鬟和女眷，这些女人和武松显然没仇，但他还是杀了她们，杀完后还写了“杀人者武松”。还有张顺。浪里白条张顺请神医安道全上山给宋江瞧病。安道全哪敢轻易招惹梁山的人，不免推辞，不过，话也没说绝，晚上还带张顺去相好的妓女李巧奴家去夜生活，结果张顺那厮顺手挥刀杀了两个使唤的丫鬟和李巧奴，还在墙上留言：“杀人者安道全也”。“杀人着安道全也”一气写了几十处。目的当然就是要彻底断了安道全的后路。不过，为了给宋江瞧个病，就凭白无故杀了三个女人，未免也太狠了吧。

　　“大丈夫何患无妻”这句流行甚广到今天还在传诵的话，里面的男性气概一直被某些男人所称道。但毕竟已是时过境迁，如今想来敢喊出这句话来的男人必是不一般的“大丈夫”。所以我以为，《红楼梦》的伟大，不光表现在文学上，还表现在社会价值上，它对女性的“拨乱反正”十分重要。在这部书里，女性从陪衬变成了主角，反倒是作为男性的贾宝玉无时无刻不想着成为一个女人，一句“男人是泥做的，女人是水做的”，把女人的美好娇柔说到家了，可以说，贾宝玉是最早支持妇女解放的人。

　　时代不同了，如今的女人不光顶了半边天，好多时候甚至顶了大半边天。别的不说，现如今的小丫头会做饭的不多，愿意结婚后把自己捆在灶台上的更少。倒是有很多男人的厨艺十分了得，做饭之余拖地洗衣服十项全能，且美其名曰“新好男人”。

　　从前，男人有话语权，可以仗着自己有点儿文化而发泄其不满，可以把女人写成这样那样的，至少可以像孔老夫子那样念叨念叨。不过，现在变了，社会上一下子冒出来一大帮子女作家来，其中包括相当一部分的美女写手，网上开博，电脑码字，玩弄文字于股掌之间。我也找来几个出名写手的东西来看，许多描写之大胆和“出位”简直比男性作家还不尊重女性，还令人感到“面红耳赤”，这，就不是一个谁掌握话语权的问题了，固然这里面有市场和点击率的考虑，但实际上，有些女人对自己和整个女性群体其实是缺乏尊重的。