越来越多的人吃“红学”这碗饭了，除了原先的“红学家”们，现在又有加入其中的大学教师们和作家们。他们此起彼伏的研究、出书、上电视，让人对《红楼梦》真有一种博大精深的感觉。这是中国文学名著中独一无二的热点，估计也是世界文学中唯一的现象。

并不是《红楼梦》有多么博大精深，而是中国文学名著太少，尤其是可以养活现代人的名著太少了。正因为它有许多无从考证之处，有许多扑朔迷离之处，才寄生了这么多的人，以及一代代的人。并且这些“红学”研究都不是针对《红楼梦》作为小说文本的价值，而是纯粹的考据研究。其实《红楼梦》作为小说研究的工作早已结束，而是其作为历史研究的价值让它成为寄主，似乎才刚刚开始。

世界上没有哪部小说成为一门专业——“红学”，因为小说对于社会的价值是私人化的。同一个小说对不同的读者有不同的意义，不同的人会读出不同的体会和感受，在不同的读者手中被丰富了。差异化正是小说的价值之一，也是优秀小说能够在时间的长河中增值的原因。小说的作者会为这样的结果感到欣慰。即使要研究一部小说，也是鼓励各方意见和体会的交流，融会贯通，目的是为了新的创作。但是关于《红楼梦》的研究不是这样，它企图以“红学”的一家之言统一和压制众多的民间声音，企图确立研究上的权威。虽然研究的人众多，研究的结论也多，但似乎看不出对本土小说创作上的帮助，以致还没有作品能超越《红楼梦》。没有多少人真的在乎它作为小说的价值，虽然这个价值与西方文学比起来尚且单薄，虽然它的创作手法对于现代文学而言并不新鲜。还有如此多的人追逐它的原因就在于它的历史价值，它的考据价值，比如：曹雪芹其人考，脂砚斋文字考，人物的原型考，江南秘史考，养生秘方考、诗词真伪考……如此种种，活像一团团猎奇的看客，蜂拥观望里面还有什么新鲜事。中国人的乐趣品味不过如此，因为里面和里面的里面也不会有完全意外的故事了，除非生拉硬套，胡编乱造。“红学”还能再研究出什么，它的研究对当代的意义何在，对我们的生活意义何在？似乎只有娱乐了。并且在考据研究的背后还隐匿着一个若隐若现的心理：查证它的闪失和纰漏。一个小说需要面对如此年年岁岁的百科全书式的审核，势必体无完肤。

一个小说沦为考据研究的对象是可悲的，也是它的作者不愿看到的。因为作者通常只想让人们关注其中虚构的人物，并不想说某个人物的原型其实是谁。否则小说就完全失去了想象的空间，甚至也无创作的空间。可是现在的“红学家”们硬要填补这个空间，猜测它的背景，间接也降低了曹雪芹的能力，充其量不过是个写实作家或纪实作家。如果还不够要在红学领域树立权威，那么《红楼梦》就死在了红学研究的名义之下了。

不要研究什么“红学”了，寄生虫们都散去吧，让曹雪芹和《红楼梦》安静一点，也自由一点。