二是众鬼使不但放回了秦钟魂魄，而且秦钟还开口说话，以悔迟之情说出“今日才知是自误了”。因情自误，这与同回中交代智能前来探视秦钟时被逐出，秦钟又遭父亲笞杖，气死老父，自己增添病症“痛悔无及”是一致的。脂砚斋在关于其父“秦业”名字和官职命名时批注到：“妙名。业者，孽也。盖云‘情因孽而生’。”“官职更妙！设云‘因情孽而缮此一书’之意。”（见第八回）秦钟与水月庵（又名馒头庵）小尼姑智能儿偷情，也是作者着意于“孽情”的展现。尼姑本是戒断七情六欲净心修持之人，焉能奢谈情爱？我们不能以今天的伦情观念去为智能儿惋惜。以今天的观念去看智能，她完全有追求自己爱情的权利，“智能儿越发长高了，模样儿越发出息了”，怎么就不能与秦钟谈恋爱呢？可她毕竟是生活在那个时代在那个姑子庵里修持的青春女子。秦钟与之偷情，也是在为自己的姐姐可卿安灵期间，并且是在净修之地的馒头庵里被宝玉逮个正着。此即脂砚斋所批的“有情之心用于无情之人”、“有情之心流于无情之地”。情因孽生，孽为情果。即有此孽情，情种焉能不自误以至于死于情？！（情种误于清）这也是程高削删改作此处的原因所在。

    三是写将死好友的痛悔忠告：“以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”人之将死，其言也善。秦钟将死之时的忠告，与第五回中宁、荣二公之灵剖腹深嘱警幻仙子对宝玉“规引入正”；警幻仙子醉以灵酒、沁以仙茗、警以妙曲并“警以情欲声色之事”，谆谆教诲：“今而后，万望解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道”；以及正文中宝钗、袭人等反复规劝的创意是一致的。此书正是以宝玉作为情痴情种“不喜务正”而不能“跳出迷人圈子”，“迷陷乃情”而造成的种种谬误来表述创作的意图——“情（清）是苦根苗”。不正是大清造成了宝玉和他深爱的姐妹们消散沉沦于肮脏尘世的惨痛经历吗？现代文学评论的一条重要原则是“知人论世”，我们要读通读懂《红楼梦》，更要“知世而论人”。作者在开篇中说“朝代年纪、地舆邦国反失落无考”，脂砚斋却批注到：“据余说，却大有考证。”雪芹、脂砚一唱一合，一隐一显，一暗一明，如说相声“抖包袱”一样，为我们也道出了隐清于情的真相。所以说，“情”字如同《红楼梦》一书的金钟罩、“蒙头瓮”，如打不破此“情”字与满清之“清”、清抄之“清”的谐音关联，读《红楼》者不仅难解“其中味”，而且还会发生如刘心武等“满嘴荒唐言”的胡诌。书中写甄士隐家住“姑苏阊门外有个十里街，街内有个仁清巷”，脂批：“开口先云势利，是伏甄、封二姓之事。”“又言人情，总为士隐火后伏笔。”（见第一回）“周瑞家的轻轻掀帘进去，只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情的话。”脂批：“非此等事，不能长篇大套。”（见第七回）如果明晰了这种谐音关联，则“仁清”与长篇大套所言的“人情”，以及“封肃”、“封条”、“霍启”等字眼的寓意，不言自明。雪芹真笔原意在此结尾，得到了最完美的体现。其他两种结尾，赝品无疑了。

    二、秦字用笔有深意。

   《红楼梦》在人物塑造中，很明显的借鉴了当时流行的昆曲、弋阳腔等戏剧人物塑造手法。通过对脂砚斋批注研究，我们知道，冷子兴是一个“引绳”人物，贾雨村也是一个关联四大家族的串场人物。英莲（谐音应怜，后改名香菱也是相怜的谐音）与冯渊（谐音逢冤）的遭遇，“这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女”，是“一篇《薄命赋》、特出英莲。直入本题”的预示性人物形象。借此预示读者，《红楼梦》中众多儿女的薄命与跌落，是“逢冤”所致。通灵宝玉的“不能补天”与贾宝玉的“悬崖撒手”，也当是“堕落情根”因情（清）所误。秦钟是“情种”的谐音，这个谐音关系脂砚斋交代得很清楚，在第十六回的结尾，出现他痛悔无及的“自误”告白和忠告，就是意在告诉宝玉，当然也是正告读者，迷陷于情必致自误乃至一死。曹雪芹在《红楼梦》中以如椽巨笔写下了凝聚自己人生感悟的质问：“天地鸿蒙，谁为情种？”为我们深情刻画了贾宝玉、林黛玉有着“木石前盟”以至于“以眼泪还债”的刻骨铭心的爱情，这也是周汝昌先生等爱情至上主义者所津津乐道的话题，但书中用笔非止于此，更多的写出了贾宝玉在科举的时代里恣情纵性、不喜读书以至自误的愧悔。也是作者“因清而误”、“宿孽总因情”这一创作意图的真正所在。凡是理解曹李两府在苛刻之清的查究之下遭到倾覆之痛的正义读者,就不会误解书中所写之情,如周老标榜色空观、推崇雪芹为情圣者,是痴人说梦妄人论情。我非狂傲,是基于对芹脂悲情的理解而言。中央电视台主持人请周老演说时称赞他“沉醉红楼，一生不醒”，恰恰也是一句真评。

    通观《红楼梦》一书，作者在“秦”字用笔上大有深意。这主要体现在“秦业”、“秦钟”和“秦可卿”三人命名上。通过脂砚斋的点拨，我们知道“秦”是与“情”相谐音的。“业”是一个佛家用语，即“孽”字。“情因孽而生”、“因情孽而缮此一书”以及关于秦可卿出身时脂批：“又知作者是欲天下人共来哭此‘情’字”（第八回），共同构成了对作者创作意图与主题的解读。明白此处，则脂砚斋另一则揭示全书创作主题的批注：“盖作者实因鶺鴒之悲棠棣之戚，故撰此闺阁庭帏之传。”也就明确无疑了。

    在全书中，涉及到“秦”字用笔的尚有三处值得我们细心体察，领悟其中深意：

   1、大观园落成竣工，贾政率众清客并宝玉游园题对额，“转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。忽闻水声潺潺，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。众人都道：“好景，好景！”贾政道：“诸公题以何名？”众人道：“再不必拟了，恰恰乎是‘武陵源’三个字。”贾政笑道：“又落实了，而且陈旧。”众人笑道：“不然就用‘秦人旧舍’四字也罢了。”宝玉道：“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意，如何使得？……”此处“秦人旧舍”即是说避乱之意，贾政、宝玉父子所说“又落实了”、“这越发过露了”，则不难理解“秦”是一个关乎暴政与乱世的字眼。

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